Hindi mo kailangang maging isa upang masabi ang balita sa mga millennial sa iyong tauhan. Gagawin lamang nitong mapang-asar sila. Maaari nilang isipin na imbento nila ang larangan ng komunikasyon sa masa sa pamamagitan ng kanilang pag-ibig sa mga platform ng social media. Pagkatapos ng lahat, paano nagkaroon ang mundo at paano nagkomunikasyon ang mga tao bago ang social media? Bilang isang may-ari ng maliit na negosyo na marahil ay tumutukoy sa tagpo ng marketing, advertising at pamamahayag sa iyong pang-araw-araw na buhay sa negosyo, maaaring oras na upang tawagan ang isang pagpupulong ng tauhan upang suriin ang tatlo sa pinakalaganap na mga teorya ng komunikasyon sa masa na nauuna sa panlipunan ang media sa pamamagitan ng isang mahabang pagbaril, nagsisimula sa "ina" ng lahat ng mga teorya: ang teorya ng magic bullet ng komunikasyon sa masa. Oo, may mga ugat ito noong 1930s. At oo, ang mga millennial sa iyong tauhan ay maaaring mangailangan ng isang paalala na ang mga tao sa panahong ito ay naglalakbay sa pamamagitan ng kotse - tulad ng ginagawa ng mga millennial - at hindi sa likod ng mga dinosaur. Ang ilan sa mga pinagbabatayan na pagpapalagay ng mga teoryang ito ay may kaugnayan ngayon tulad ng noong ipinakilala ito. At maaari ka lang nilang bigyan ng mga kamangha-manghang pananaw tungkol sa mga customer na pinaghahatid mo ngayon.
Teorya ng Mass Communication: Teoryang Magic Bullet
Nang ipakilala ito: Huling 1930s
Anong sinasabi nito: Armado sa hasang, ang makapangyarihang mass media ay tumutuon at "mag-shoot" ng mga mensahe sa isang passive at impressionable na madla.
Ang sinopsis ay maaaring tunog sarkastiko, ngunit hindi talaga. Sa mga pinakamaagang araw ng teorya ng komunikasyon ng masa - noong nagsisimula pa lamang ang World War II - naniniwala talaga ang mga tao na higit silang walang kalaban-laban sa harap ng mga regular na mensahe sa media. Ang teorya na ito ay kilala rin bilang hypodermic na karayom na teorya ng komunikasyon para sa mahalagang pagkuha ng isang katulad na pabagu-bago: na ang media ay nag-injected ng mga mensahe sa isang madla.
Ang modelo ng karayom na hypodermic ay nakakuha ng makabuluhang lakas matapos ang isang pag-broadcast sa radyo noong Oktubre, 1938. Ang mga tagapakinig na sumunod sa isang programa na "War of the Worlds" tungkol sa pag-landing ng mga Martiano sa New Jersey at pag-atake sa mga tao na nagkamaling akala na totoo ang programa. Daan-daang mga tao ang tumawag sa mga kagawaran ng pulisya at bumbero para sa mga update, at tulad ng maraming nagmamadali sa tindahan upang bumili ng mga emergency supply upang maprotektahan ang kanilang sarili. Ang insidente ay nakilala bilang "ang panic broadcast," at nagsulong ito ng isang pangunahing teorya ng karayom na hypodermic: na kapag ang mga tao ay may isang mapagkukunan lamang ng impormasyon, wala silang pagpipilian kundi kumilos ito.
Ipinapalagay din ng magic bullet / hypodermic needle theory na:
- Lumilikha ang media ng mga mensahe na may isang tukoy na layunin - iyon ay, upang makakuha ng isang tukoy na tugon. Ang mga tao ay tumutugon sa parehong pamamaraan sa isang mensahe. Ang mga epekto ng "bala" o "syringes" ng media ay agaran at malakas, na kadalasang nagreresulta sa mabilis na pagbabago ng pag-uugali. * Walang silbi para sa mga tao na subukang labanan ang impluwensya ng media.
Habang iniisip mo ang tungkol sa media ngayon, maaaring nakangiti ka sa kabila ng iyong sarili. Ngunit ang mga akademiko ay higit na tinanggal ang teorya ng magic bala ng pang-komunikasyon sa masa, na sinasabi na binawasan nito ang mga kritikal na kasanayan sa pag-iisip at nabigong isaalang-alang ang mga variable ng demograpiko - lalo na ang edukasyon - na nagsasanhi sa mga tao na mag-isip at kumilos nang malaya. Ang pokus ay bumaling sa isang mas makatuwirang teorya ng komunikasyon sa masa, at partikular ang teoryang nagtatakda ng agenda.
Teorya ng Pakikipag-usap sa Mass: Teoryang nagtatakda ng agenda
Nang ipakilala ito: 1972
Ano ang karaniwang sinasabi nito: Natutukoy ng media kung aling mga isyu ang pinagtutuunan ng pansin ng mga tao sa pamamagitan ng kanilang misyon na magtakda ng isang agenda.
Maaaring sabihin ng isang kalaban kahit sino kailangang itakda ang agenda, o magpasya kung aling mga isyu ang karapat-dapat na pag-usapan. At ang teoryang nagtatakda ng agenda ay nagpapahiwatig na ang papel na ito ay kabilang sa media, hindi sa publiko. Kapag itinakda ng media ang agenda, ang publiko ay tumutugon nang mabait, tinatalakay, nakikipagtalo at posibleng nagtataguyod ng pagbabago, batay sa nabasa at naririnig. Gumagana rin ang teorya ng pabaliktad: Kapag hindi pinansin ng media o nabigong tugunan ang isang isyu - kapag nabigo silang isulong ang isang agenda - ito ay napapabayaan at binabalewala pa man.
Tulad ng teorya ng magic bala ng komunikasyon sa masa, ang teoryang nagtatakda ng agenda ay nakasalalay sa ilang pangunahing mga pagpapalagay:
- Ang media ang humuhubog ng katotohanan sa halip na ipakita ito. * Ang mas maraming pansin na binabayaran ng media sa isang isyu, mas malamang na ang publiko ay sasang-ayon na ito ay mahalaga - isang echo ng magic bullet theory ng komunikasyon.
Ang teoryang nagtatakda ng agenda ng komunikasyon sa masa ay tinanggap ng isang buong henerasyon ng mga mamamahayag, at lalo na ang mga print journalist, na itinuro ang mga pahina ng balita bilang buhay na patunay ng pagkakaroon ng teorya bawat solong araw. Ang mga pinakamahalagang kwento sa araw na ito ay lumitaw sa pahina isa, sa ilalim ng pinakamalaki at pinakamatapang na mga ulo ng balita. Ang hindi gaanong mahalagang balita ay lumitaw sa loob ng mga pahina. Naintindihan ng mga mambabasa ng dyaryo kung hindi tinanggap ang pagpapaandar na ito, madalas na agawin ang mga pahayagan sa mga sulok ng kalye batay sa nangungunang headline ng araw.
Ang pagpapaandar sa agenda-setting ng media ay madalas na itinuturing na isang puwersa para sa kabutihan, at itinuturo ng mga theorist ng media ang libu-libong mga halimbawa bilang patunay, lalo na sa larangan ng mga agham sa buhay. Ang pagtigil sa paninigarilyo, malusog na pagkain at paggalaw sa kaligtasan ng pagmamaneho, sinabi nila, higit sa lahat ay may utang sa kanilang tagumpay sa papel na ginagampanan sa agenda-setting ng media. (Maaaring tawagan ito ng ilang tao adbokasiya.)
Ang tagumpay ng mga paggalaw na ito ay bahagyang sanhi ng isang kinahinatnan ng teoryang nagtatakda ng agenda: na ang isang media outlet ay maaaring i-parrot ang agenda ng iba pa. Bago mo ito malaman, isang media na "echo chamber ang sumunod," na may maraming mga outlet ng media na nakatuon sa parehong isyu. Bago pa man ang paglitaw ng internet, nagtaka ang mga tao kung paano nila maiiwasan ang mga nasabing matatag na bombardment ng media.
Kakatwa, nabanggit ng mga mananaliksik ng mass media na ang paglaganap ng internet ay maaaring baligtarin ang paradigm na nagtatakda ng agenda. Sa madaling salita, sino ang nagtatakda ng agenda ngayon? Sa katanyagan ng mga blog at mga platform ng social media, maraming tao ang magsasabi nito mga tao itakda ang agenda para sa media, na ginagawang malinaw kung ano ang nais nilang basahin at pag-usapan sa pamamagitan ng pag-text at pag-tweet para sa malalaking bahagi ng araw. Maaaring sumasang-ayon ang mga millennial sa iyong koponan sa marketing.
Teorya ng Mass Communication: Mga Gamit at Teoryang nagbibigay-kasiyahan
Nang ipakilala ito: 1970s
Ano ang karaniwang sinasabi nito:Ang mga tao ay naghahanap ng nilalaman ng media upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan at kagustuhan.
Ang teorya ng mga gamit at kasiyahan ay nakatayo sa kaibahan sa teorya ng magic bala ng komunikasyon sa masa.Sa halip na ipasok ng media ang mga ideya ng tao sa mga tao, sinasabi ng teoryang ito na ang mga tao ay partikular sa pagpili ng nilalaman ng media na naaangkop sa kanilang mga pangangailangan. At ang mga pangangailangan na ito ay maaaring magpatakbo ng gamut, mula sa pangangailangan para sa impormasyon, aliwan at pakikipag-ugnayan sa lipunan hanggang sa pangangailangan para sa pagpapahinga, pagtakas o pagpukaw.
Tulad ng magic bala at mga teoryang nagtatakda ng agenda ng komunikasyon sa masa, ang teorya ng mga gamit at kasiya-siyang kasiyahan ay gumagawa ng ilang pangunahing mga pagpapalagay:
- Ang mga miyembro ng madla na iyon ay gumawa ng isang aktibo at matukoy na papel sa pagpili ng mga outlet ng media upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan. Na mabilis nilang itatapon ang mga outlet na sumasalungat sa kanilang mga ideya, paniniwala at pagpapahalaga. Na ang mga medium na nag-aalok ng pinaka kasiyahan ay ang mga na pabalik-balik sa mga tao para sa kasiyahan.
- Ang mga outlet ng media ay nakakuha ng tala ng kababalaghang ito at "laro" upang makipagkumpitensya sa isa't isa para sa oras at pansin ng mga tao.
Ang teorya ng mga gamit at kasiyahan ay hindi magiging isang bona fide teorya ng komunikasyon sa masa nang walang mga kritiko. Sa kasong ito, sinabi ng ilang mga kritiko na ang teorya ay nagbibigay ng labis na kredito sa mga tao sa pagiging mapili tungkol sa kanilang mga pagpipilian sa media - na halos nagmumungkahi na kumilos sila ayon sa magic bullet theory ng pang-komunikasyon sa masa, sa halip.
Ang puntong ito lamang ay maaaring magawa para sa isang buhay na paksa ng pag-uusap sa iyong kawani. Pagkatapos ng lahat, hindi ba ang mga millennial na nagwawagi sa "pagputol ng kurdon," o pag-aalis mula sa mga serbisyong cable na itinatali ang mga ito sa mga stream ng mga patalastas? At hindi ba ang mga millennial na kredito na binago ang komunikasyon sa masa sa isang portable indulgence, na may kakayahang panoorin at pakinggan mula sa isang aparato na pumupuno lamang sa kanilang palad?
Sa madaling salita, mula sa lahat ng mga pagpapakita, tila sila ay nag-subscribe sa mga teorya ng paggamit at kasiya-siya ng komunikasyon sa masa - at sa isang malinaw, may kapansin-pansin at napagpasyahang hindi masungit na paraan.
