Ayon sa website ng Donate to Charity, ang mga samahang philanthropic ay mga non-profit na nongovernmental na entity na gumagamit ng mga naibigay na assets at kita upang magbigay ng mga serbisyong kapaki-pakinabang sa lipunan. Ang mga pundasyon ng komunidad, endowment at mga charity na pinagkakatiwalaan ay mga uri ng samahang philanthropic. Kung maayos na naayos at pinamamahalaan para sa mga tiyak na layunin, ang mga donasyon sa mga samahang philanthropic ay maibabawas sa buwis at ang organisasyong hindi pangkalakal ay maibubukod sa pagbabayad ng buwis sa kita ng pederal.
Wika sa Serbisyo sa Panloob na Kita
Habang ang term na "mga samahang philanthropic" ay may pangkalahatang naiintindihan na kahulugan, pinipigilan ng Internal Revenue Service (IRS) ang paggamit ng salitang "philanthropic" kapag inilalarawan ang mga layunin ng isang samahan kapag naghahanap ng katayuang walang bayad sa buwis. Ang mga samahang Philanthropic ay inuri bilang mga pribadong pundasyon sa ilalim ng IRS code 501 (c) (3), maliban kung natutugunan nila ang ilang mga kinakailangan. Sa publication ng IRS na "Seksyon 501 (c) (3) Mga Organisasyon," pinapayuhan ng serbisyo na gamitin ang wika na nagsasaad na ang samahan ay nabuo para sa mga layuning pang-kawanggawa, nang walang karagdagang paglalarawan. Nakasaad dito, "Ang mga term na philanthropic at mabait ay walang pangkalahatang tinatanggap na ligal na kahulugan at, samakatuwid, ang mga nakasaad na layunin ay maaaring, sa ilalim ng mga batas ng estado, ay pahintulutan ang mga aktibidad na mas malawak kaysa sa inilaan ng batas ng exemption."
Kasaysayan
Ang mga organisasyon ng kawanggawa ng Philanthropic ay nagsimula pa noong unang panahon. Ang isa sa mga unang batas na tumutukoy sa mga samahang pangkawanggawa ay ang Statute of Charities Uses, na ipinasa ng parlyamento ng Ingles noong 1601. Sa U.S., ang mga samahang charity ay natamasa ang katayuang walang bayad sa buwis mula pa noong unang buwis sa kita ng federal. Maraming mga kadahilanan kung bakit ang mga hindi pangkalakal ay may ganitong katayuan sa buwis ay dahil pinapawi nila ang gobyerno sa pagbibigay ng serbisyo, nakikinabang sa lipunan o may proteksyon sa ilalim ng paghihiwalay ng simbahan at estado.
Mga uri
Karamihan sa mga samahang philanthropic ay organisado at pinamamahalaan para sa mga tiyak na layunin, dahil ang mga layuning ito ay maaaring maging kwalipikado para sa katayuang walang bayad sa buwis, ayon sa IRS. Ang nakasaad na mga hangarin ay may kasamang kawanggawa, relihiyoso, pang-agham, pagsubok para sa kaligtasan ng publiko, pampanitikan, pang-edukasyon, pag-iwas sa kalupitan sa mga hayop at pagpapalaki ng pambansa o internasyonal na paligsahan sa pampalakasan sa palakasan. Ang mga halimbawa ng mga kwalipikadong samahan ay kinabibilangan ng mga simbahan, mga charity hospital at iba pang mga charity organisasyon, alumni asosasyon, Red Cross at Salvation Army mga kabanata at Boys 'o Girls' club.
Kita na Nonprofit
Habang ang pangangalap ng pondo at pagtanggap ng mga donasyon ay mahalaga sa mga samahang philanthropic, ang mga donasyon ay bumubuo ng humigit-kumulang na 10 porsyento ng kita ng mga hindi pangkalakal. Ang mga bayarin para sa mga serbisyo, pagbebenta ng produkto, interes at pagbabalik sa mga pamumuhunan ay bumubuo sa karamihan ng natanggap na kita, na sinusundan ng mga gawad ng gobyerno.
Mga Kinakailangan sa Foundation
Bilang karagdagan sa mga paghihigpit sa kung anong uri ng mga layunin ang maaaring makisali sa isang pribadong pundasyon, ang mga organisasyong ito ay napapailalim sa mga tukoy na probisyon sa buwis sa pribadong pundasyon. Ang mga pundasyon ay mayroon ding mga patakaran at regulasyon hinggil sa pakikitungo sa sarili sa pagitan ng samahan at ng malalaking mga nag-aambag, mga limitasyon sa mga pag-aari sa mga pribadong pamumuhunan at mga kinakailangan upang taunang mamahagi ng kita para sa mga hangaring pangkawanggawa. Kinakailangan din ng mga probisyon na huwag isapanganib ang mga pamumuhunan sa pagsasakatuparan ng mga exemption na layunin at tiyakin na ang mga paggasta na karagdagang mga exemption na layunin.
